|
|
SAM-partij1. Definitie en korte historie van de SAM-partij 2. Bronnen gebruikt bij onze beschrijving van de SAM-partij 3. Wereldbeeld van de SAM-partij 3a. Verhouding van de mens tot de wereld volgens de SAM-partij 4. Het belang van de natuur volgens de SAM-partij 4b. Milieubescherming volgens de SAM-partij 5. Mensbeeld van de SAM-partij 5a. Vrouwen volgens de SAM-partij 5b. Kinderen volgens de SAM-partij 5c. Ouderen volgens de SAM-partij 5d. Homoseksualiteit volgens de SAM-partij 5e. Mindervalide mensen volgens de SAM-partij 5f. Ziekte volgens de SAM-partij 5g. Armoede volgens de SAM-partij 5h. Verhouding natuur - cultuur volgens de SAM-partij 5i. Verhouding individu - samenleving volgens de SAM-partij 5j. Belangrijke waarden voor de SAM-partij 6. Ideale maatschappelijke ordening volgens de SAM-partij 6a. Wat legitimeert een overheid volgens de SAM-partij 6b. Overheidstaken volgens de SAM-partij 6c. Informatiepolitiek bij de SAM-partij 6d. Elitevorming bij de SAM-partij 7. Hoe functioneert een overheid het beste volgens de SAM-partij 7a. Hoe komt men aan magistraten bij de SAM-partij 7b. Hoe maakt men wetgeving bij de SAM-partij 7c. Hoe verloopt besluitvorming bij de SAM-partij 7d. Rechtspraak bij de SAM-partij 7e. Ordehandhaving bij de SAM-partij 8. Rechten en plichten van de burger volgens de SAM-partij 8a. Vrijheid van godsdienst bij de SAM-partij 8b. Vrijheid van meningsuiting bij de SAM-partij 8c. Vrijheid van handelen bij de SAM-partij 8d. Genotmiddelen volgens de SAM-partij 8e. Rassen- kasten- en klassenonderscheid bij de SAM-partij 8f. Huwelijk en intieme relaties bij de SAM-partij 8g. Burgerplichten volgens de SAM-partij 9a. Beheer van infrastructuur volgens de SAM-partij 9b. Kennis, auteursrecht en patenten bij de SAM-partij 9d. Eigendom bij de SAM-partij 9e. Marktpolitiek bij de SAM-partij 9f. Kredietverlening bij de SAM-partij 9g. Loonpolitiek bij de SAM-partij 9h. Prijspolitiek bij de SAM-partij 9i. Belastingpolitiek bij de SAM-partij 10. Identiteitspolitiek volgens de SAM-partij 10a. Gebiedsaanspraken volgens de SAM-partij 10b. Supranationale organisaties volgens de SAM-partij 10c. Vreemdelingenpolitiek volgens de SAM-partij 10d. Cultuur volgens de SAM-partij 10e. Architectuur volgens de SAM-partij 10f. Propaganda volgens de SAM-partij 10g. Houding van de SAM-partij tegenover andere opvattingen 10h. Oorlog en vrede volgens de SAM-partij
1. Definitie en korte historie van de SAM-partijMet de SAM-partij is de auteur van deze site begonnen naar aanleiding van de moord op Pim Fortuyn (6 mei 2002). Het was ons voordien al opgevallen dat de zittende politieke groeperingen slechts een klein deel van onze politieke meningen vertegenwoordigden. Bij het stemmen moesten wij dan uitmaken welk deel daarvan op dat ogenblik voor ons belangrijk was. Pim Fortuyn bracht voor het eerst een gedachtegoed naar voren dat met zeker de helft van het onze overeenkomt. Opvallend daarbij was, dat hij oude bekende verworvenheden die in de Franse Revolutie waren bevochten naar voren bracht als zijn belangrijkste uitgangspunten, terwijl de zittende partijen deze verworvenheden niet claimden als de basis van hun eigen ideologie, maar integendeel ze als minder belangrijk van de hand wezen. Dit zette ons op het spoor van onze eigen, progressieve nationalistische ideologie. Wij kunnen ons gewoon baseren op het werk van de filosofen uit de Verlichting, die wij met de tegenwoordige stand van wetenschap en techniek moeten actualiseren. Daarmee kunnen wij een ideologie formuleren die minstens zo stevig gefundeerd is op de ethiek, de logica en de wetenschap als welke concurrerende ideologie dan ook. Het is voor het onderbouwen en formuleren van onze ideologie niet nodig om terug te grijpen op het verwerpelijke gedachtegoed van het Nazisme en het Fascisme en U zult ons dat dan ook nergens op deze site zien doen. Na de moord kwam de auteur in juni 2002 tot de conclusie, dat als hij wilde dat zijn gedachtegoed vertegenwoordigd zou worden in de politiek, hij zelf zou moeten beginnen met het formuleren en onderbouwen van een eigen ideologie en het opzetten van een partij. 1. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 2. Bronnen gebruikt bij onze beschrijving van de SAM-partijDe auteur van deze website is zelf zijn eigen bron. Toch zijn zijn gedachten
gevormd door boeken en ervaringen. Belangrijke boeken voor de auteur zijn: 2. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 3. Wereldbeeld van de SAM-partijWij gaan uit van een materialistisch wereldbeeld waarin de mens zelf bepaalt wat hem goeddunkt en wat niet. Het ligt niet op de weg van een politieke partij om te verklaren hoe de wereld is ontstaan, wel echter hoe deze functioneert. Wij menen dat de wereld de woonplaats is van vele wezens en wezentjes, waaronder de mens, die streven naar de instandhouding van zichzelf en de eigen soort, soms in samenwerking met andere soorten, soms in concurrentie en soms ook ten koste van een andere soort. Wij hebben ontzag voor de schoonheid van de wereld, soms mild en lieflijk, soms wreed en ongenaakbaar. Wij geloven dat de wereld als geheel een levend organisme is, met een zelfstandig streven naar geluk, waarin de mens een helpende rol dient te spelen, omdat het geluk van de wereld tevens het geluk van de mens is. 3. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 3a. Verhouding van de mens tot de wereld volgens de SAM-partijDe mens is niet alleen een biologisch wezen, maar ook een cultureel wezen. Hierdoor leeft hij in tenminste twee werelden: de door de natuur gegeven wereld en de door de menselijke cultuur gemaakte wereld. Wij geloven dat de cultuurwereld niet in de plaats kan en mag komen van de natuurwereld, de mens dient zich ten opzichte van de natuurwereld bescheiden en respectvol op te stellen. Maar ook de cultuurwereld kan en mag niet op een zodanige manier zijn ingericht dat de biologische eigenschappen en de natuurlijke leefwijze van zijn makers in het gedrang komen. De wijze waarop aan deze cultuurwereld wordt vormgegeven is bij uitstek het terrein van de politiek, maar ook de benadering van de natuurwereld is een politieke kwestie. Wij menen dat er op het ogenblik teveel mensen zijn, waardoor de natuurwereld wordt verdrongen door de cultuurwereld. Dit zal zeker aanleiding geven tot ecologische rampen. Wij denken dat er op Aarde plaats is voor maximaal drie miljard mensen, bij dat aantal zullen de cultuur- en natuurwereld nog een harmonieuze coëxistentie kunnen hebben. 3a. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 4. Het belang van de natuur volgens de SAM-partijUitwendige natuurDe mens is ontstaan uit en gevormd door de natuur. Wij menen dat een
regelmatige wisselwerking met de natuur noodzakelijk is voor een echt menselijk
leven. Maar niet alleen de mens, ook een volk is in wisselwerking met de lokale
natuur geworden tot wat het is. Het voortzetten van die wisselwerking betekent
dus ook het handhaven van de eigen identiteit. De mens heeft de natuur dus nodig: - om ervaring kunnen hebben van zijn afkomst, - als onmisbaar onderdeel van de leefomgeving, - voor het vinden van een gezonde uitdaging, nodig voor de persoonlijke ontwikkeling. Inwendige natuur zie 5h4. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 4b. Milieubescherming volgens de SAM-partijEr is maar één wereld en de mensheid moet die vrijwaren van gif en verwoesting op straffe van een verminderd welzijn of misschien zelfs wel een massaal sterven. Er zijn in het verleden verschillende volkeren ten onder gegaan aan een lokale door henzelf veroorzaakte milieuramp. Het zou vreselijk zijn als de mensheid als geheel zichzelf in het ongeluk stort met een mondiale ramp. Het is hierom noodzakelijk om de menselijke activiteit zo vorm te geven dat er geen vergiftiging of verwoesting resulteert, zeker bij de huidige overbevolking van onze Aarde is grote voorzichtigheid geboden. In de praktijk kunnen wij het letten op de lokale leefomgeving alleen toevertrouwen aan een volk dat zich daarmee verbonden voelt. Daarom is, naast een bewustwordingsproces over het belang van het milieu, het bevorderen van de zeggenschap van volkeren over hun eigen territorium een milieuvriendelijke politiek. De tegengestelde beweging, de wereldwijde economie die niet gehinderd wil worden door lokale belangen, is overduidelijk schadelijk voor het milieu. Laten wij, om het belang van nationalisme voor milieuzorg te laten zien, de productieketen volgen:1. Het winnen van grondstoffen uit de natuur.Dit gaat vaak gepaard aan een enorme verwoesting. Mijnbouw verwoest steeds
grotere oppervlaktes en ook het kappen van wouden, het bevissen van de zeeën,
het jagen op dieren zijn activiteiten die op het ogenblik de
zelfherstellende mogelijkheden van onze planeet te boven gaan. 2. Het transport van grondstoffen en halffabrikaten.Sommige grondstoffen en halffabrikaten zijn buitengewoon giftig. Bekende
voorbeelden van dergelijke grondstoffen zijn aardolie en producten die daarvan
gemaakt zijn, kwik, andere chemicaliën en radioactieve materialen. Een aantal
van deze stoffen komen aan het einde van de productieketen als afval in het
milieu. De ongelukken, met name bij het transport van olie, leveren voortdurende
milieuschade op. Wij constateren met instemming dat men betere schepen in
gebruik neemt en beter let op de pijpleidingen, maar in het algemeen is de
toename van dit soort transporten een bron van zorg. 3. Het fabriceren van producten en halffabrikaten uit de grondstoffenBij het verwerken van de grondstoffen komt afval vrij, dat wel eens giftig is. De zeggenschap van het volk over de productiefaciliteit bepaalt de zorgvuldigheid waarmee de bedrijfsleiding met dit gegeven omgaat. Ligt de fabriek buiten het leefgebied van een heersend volk, dan zullen ze dat afval op onverschillige wijze dumpen, daarbinnen zullen ze zich aan de voorschriften van het volk moeten houden. Hier zien wij alweer dat de bevrijding van onderdrukte volken gunstig is voor het milieu. Ook zien wij, dat niet toegelaten moet worden dat productiefaciliteiten in lege gebieden worden gesticht. Een dergelijke kolonialistische benadering is schadelijk voor het milieu. 4. Het verhandelen en transporteren van producten.De producten zijn op zichzelf meestal onschadelijk voor het milieu en het vervoer ervan is meestal veilig. Toch is het vervoer van een eindproduct belastend vanwege de verpakkingsmaterialen die daarvoor noodzakelijk zijn en het hoge energieverbruik in vergelijking met een gelijk gewicht aan bulkgoederen. (1000 kilo auto vervoeren is toch kostbaarder dan 1000 kilo ijzererts ) In het algemeen geldt dus dat de productie zo dicht mogelijk bij de consument moet plaatsvinden, om zoveel mogelijk milieuvriendelijk te zijn. Alweer geldt, dat autarkisme de milieuvriendelijke politieke visie is! 5. Het consumeren van productenConsumptie eindigt altijd met afval. Het is dus duidelijk dat goede voorschriften voor producten, leiden tot afval dat op milieuvriendelijke wijze kan worden verwerkt. Autarkistisch gezien, zouden wij het liefst zoveel mogelijk hergebruiken, dit vermindert de grondstoffenbehoefte en het voorkomt het stapelen van afval in de natuur. Wij constateren met instemming dat sommige producten, zoals auto's, zo worden ontworpen dat hergebruik mogelijk wordt. Een ander punt is, dat als een product langdurig gebruikt kan worden, de noodzaak voor vervanging daarvan voorkomt. Zo kunnen meubels een leven lang mee, auto's zouden op een veel langere gebruiksduur kunnen worden ontworpen, mode op kledinggebied zou kunnen worden afgeschaft. Wij menen dat de kwaliteit van producten wordt bevorderd door kleinschalige, welhaast ambachtelijke productie. Ook dat komt overeen met het gedachtegoed van de SAM-partij. Concluderend zien wij dus, dat een nationalistische benadering van de wereldproblematiek de juiste weg is om een dreigende ecologische ramp te voorkomen. 4b. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 5. Mensbeeld van de SAM-partijDe mens laat zich leiden door de menselijke eigenschappen die hem zijn ingeboren en die hem via de opvoeding zijn aangeleerd. De mens leeft van nature in gemeenschappen en binnen die gemeenschappen is hij geneigd tot monogame en soms licht polygame relaties. Wij beschouwen deze neigingen als een biologisch gegeven. De mens is volgens ons vrij geboren, met vrijheid bedoelen wij dat iemand zichzelf kan zijn.
5. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 5a. Vrouwen volgens de SAM-partijMannen en vrouwen zijn gelijkwaardig, daarom komen aan de vrouw gelijke politieke en burgerlijke rechten toe. Toch is er een essentieel biologisch verschil gegeven in het moederschap. Wij menen dat ten aanzien van het moederschap speciale regelingen moeten worden getroffen. In principe komt volgens ons de zorg voor de kinderen toe aan de moeder, de vader heeft voor zijn kind een beperkte zorgplicht tot de leeftijd van ongeveer zeven jaar. Daarna dient de vaderlijke zorgplicht over te worden genomen door de gemeenschap, in de vorm van onderwijs en kinderbijslag en eventuele andere faciliteiten. Als de moeder om wat voor redenen dan ook alleen komt te staan, dan moet de overheid haar de helpende hand toesteken, totdat het kind ongeveer 18 jaar oud is. Wij menen dat het moederschap gecombineerd kan en mag worden met arbeid, ook daar dient de overheid waar nodig faciliteiten te verschaffen. Wij bepleiten een stedenbouwkundige planning, waarbij een leefgroep zoals de mens kende in zijn jager-verzamelaar tijd, wordt gesimuleerd. Hierbij worden 60 tot 100 wooneenheden samengevoegd tot een 'hof' met gemeenschappelijke faciliteiten, waarbij een leeftijdsopbouw conform het gemiddelde wordt nagestreefd en er een 'hofbestuur' wordt opgezet waarin de vrouwengroep een vetorecht heeft. Wij menen dat in een dergelijke opzet optimaal gelet zal worden op de belangen van de kinderen en moeders. 5a. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 5b. Kinderen volgens de SAM-partijDe opvoeding van kinderen is zeker geen kwestie die alleen de ouders zou aangaan. De opvoeding van de jeugd bepaalt de toekomst van het volk, zodat er een duidelijk algemeen belang is om daar overheidsbemoeienis mee te hebben. Wij zijn voor onderwijs dat aansluit op de talenten van het kind, hierbij dienen praktische vaardigheden gelijkwaardig te worden aan intellectuele vaardigheden; het volk heeft immers belang bij praktisch vaardige burgers. Het onderwijs moet aandacht besteden aan de geschiedenis van het volk, traditionele liederen aanleren, waaronder zeker het volkslied. Ook moet de school plaats inruimen voor nationalistische rituelen waarbij o.a. de vlag wordt gehesen. Kinderen horen in principe te worden opgevoed door de moeder. Bij ongeschiktheid of afwezigheid van de moeder, dient de vader haar taken over te nemen. Wezen moeten worden verzorgd binnen de leefgemeenschap waar de moeder bij hoorde, op kosten van de staat. Indien er geen leefgemeenschap is, moet de overheid een andere voorziening treffen. 5b. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 5c. Ouderen volgens de SAM-partijOuderen hebben recht op een onbezorgde oude dag. Zij moeten zo lang mogelijk functioneren binnen de leefgemeenschap, onder anderen met kinderoppas en het begeleiden van jeugdigen en onervarenen. De huidige situatie, waarbij de ouderen de ontwikkeling van de techniek niet bij hebben kunnen benen zal niet blijvend zijn. Wij verwachten dat de techniek na een aantal decennia uitontwikkeld zal zijn en dan op een gelijk niveau blijven. Alsdan zullen ouderen weer hun natuurlijke rol kunnen vervullen. Bij het komen van grotere gebreken, zal de overheid de zorg voor de bejaarden over moeten nemen in gespecialiseerde voorzieningen. 5c. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 5d. Homoseksualiteit volgens de SAM-partijWij beschouwen homoseksualiteit als een natuurlijk fenomeen. Wij wijzen daarom discriminatie op grond van homoseksualiteit af. Ook vinden wij dat huwelijken door homoseksuelen mogelijk moeten zijn. Echter adoptie van kinderen moet worden voorbehouden aan heteroseksuele samenlevingsvormen. Vrouwelijke homoseksuelen mogen uiteraard wel hun eigen kinderen opvoeden, maar hun partner kan niet worden aangemerkt als een 'vader'. Bij het overlijden van de moeder komt de opvoedingsplicht terecht bij de echte vader. 5d. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 5e. Mindervalide mensen volgens de SAM-partijDe zorg voor mindervalide mensen is een taak van de overheid. Soms kunnen ze functioneren binnen een leefgemeenschap, soms moeten ze worden opgenomen in gespecialiseerde voorzieningen. Wel menen wij, dat bij erfelijke aandoeningen sterilisatie vereist is, ook menen wij dat bij zeer ernstige aandoeningen, waar het leven eerder plantaardig dan dierlijk moet worden genoemd, euthanasie moet worden toegepast. 5e. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 5f. Ziekte volgens de SAM-partijZiekte is veelal veroorzaakt door onnatuurlijke levenswijze die in de cultuurwereld gebruikelijk is. Er is altijd een factor 'eigen schuld' in een ziekte aan te wijzen. Wij menen echter dat de zieke medemens altijd hulp en zorg van de gemeenschap moet krijgen. Wel menen wij, dat burgers van het eigen volk meer hulp en zorg moeten kunnen krijgen dan vreemdelingen. Het gaat niet aan om te betalen voor technisch geavanceerde behandelingen op buitenlanders. De lijn moet zijn: we laten niemand creperen, iedereen krijgt een basiszorg, maar alleen Nederlanders hebben recht op technisch geavanceerde zorg. De SAM-partij is voorstander van een nationale gezondheidsdienst naar Engels model. 5f. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 5g. Armoede volgens de SAM-partijDe afgelopen eeuw heeft laten zien dat armoede niet nodig is. Als toekomstige generaties ooit gevraagd zal worden waarom de 20e eeuw belangrijk was, dan zal het antwoord luiden: omdat in die eeuw werd bewezen dat armoede werkelijk bestreden kan worden. In onze visie wordt armoede bestreden door het voorzien in basisgezondheidszorg, minimumlonen, een sociaal vangnet, huisvestingszorg en scheppen van de mogelijkheid om onroerend goed te kopen. Wij zijn dan ook hartstochtelijke voorstanders van dit soort maatregelen. Een nationalistische insteek bij de vereiste inkomensoverdracht is dat daartoe onderlinge solidariteit is vereist. Alleen een volk heeft van nature de vereiste onderlinge solidariteit, zodat alleen een natiestaat effectief armoede kan bestrijden. Dit verklaart het relatieve succes van Denemarken, Zweden en Japan bij de armoedebestrijding. Een nadelig neveneffect van een goede armoedebestrijding is een toestroom van mensen die uit landen komen waar armoede niet bestreden wordt. De onnodige immigratie zal de kosten van het sociale vangnet opjagen, zodat alleen al daarom armoedebestrijding en immigratiebestrijding hand in hand gaan. Ook hier blijkt dat een nationalistische visie heilzaam is voor de armen. 5g. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 5h. Verhouding natuur - cultuur volgens de SAM-partijzie ook 4 Niet alleen uitwendig leeft de mens in zowel een cultuur- als een natuurwereld, ook inwendig, psychisch is hij in zekere zin 'schizofreen'. Wij menen dat de mens slechts in geringe mate in staat is om anders te leven en te functioneren dan zijn natuurlijke psycho-sociale constitutie hem toelaat. Een overheid dient zich daarom te onthouden van voorschriften die een 'bovenmenselijke' moraliteit en/of oplettendheid vergen. De wetgeving en instituties moeten aansluiten bij de natuurlijke vermogens en behoeften van de mens, wij noemen dit "de menselijke maat toepassen" 5h. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 5i. Verhouding individu - samenleving volgens de SAM-partijDe mens heeft - om als mens te kunnen functioneren - een samenleving nodig. De individuele expressie heeft pas betekenis binnen de context van een samenleving. Andersom is van een samenleving pas sprake als er ruimte is voor individuele inbreng. Wij zijn daarom voorstander van grote tolerantie voor menselijke expressie en inbreng. Dit brengt tegelijkertijd met zich mee, dat wij menen dat organisaties, zoals islamitische geloofsgemeenschappen, die onderdrukkende voorschriften uitvaardigen actief bestreden dienen te worden. Het toelaten van intolerantie is immers schijntolerantie. De samenleving verschaft het individu veiligheid, eigendommen, gelegenheid tot productie en expressie; in ruil daarvoor heeft het individu jegens de samenleving ook verplichtingen: hij moet de belangrijkste waarden binnen die samenleving onderschrijven en zich aan normen en wetten houden die de gang van zaken regelen. Ook moet hij als er gevaar dreigt voor benadeling zijn leefgroep, stad of land, een bijdrage leveren tot het behoud ervan. Dit kan zijn: militaire dienst, maar ook sociale dienstverlening, hulp bij calamiteiten e.d. De SAM-partij meent dat burgers verplicht deel uit moeten maken van ondersteuningsgroepen waar de overheid jaarlijks bijvoorbeeld een week lang een beroep op dient te doen. Dit zou een dienstplicht naar Zwitsers model inhouden, met een uitbreiding naar civiele functies. 5i. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 5j. Belangrijke waarden voor de SAM-partijEen waarde is een levenssituatie die nagestreefd en beschermd moet worden.Een Norm is een maatstaf waarmee men het eigen gedrag en het gedrag van anderen beoordeeld. Normen komen voort uit waarden en worden neergelegd in wetten. Waarden maken deel uit van de beschaving van een volk, zij vormen als het ware het doel van beschaving. Het belang van waarden hangt dus samen met het belang van beschaving. Over beschaving poneren wij de volgende stellingen:
De onderstaande tabel is een opsomming van de waarden die tezamen onze beschaving kenmerken en er wordt aangegeven waarom deze waarden zich goed verhouden met nationalisme.Samenvattend verdeelt de tabel de beschavingswaarden in drie goepen:
5j. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 6. Ideale maatschappelijke ordening volgens de SAM-partijDe ideale maatschappelijke ordening moet aansluiten bij de natuurlijke levenswijze van de mens. Om deze reden zijn wij uitgebreid ingegaan op de leefgroepen. Ook hechten wij sterk aan de menselijke maat. Om leefgroepen mogelijk te maken, zou de planning van steden moeten uitgaan van brinkbouw, waarin 60 - 120 woningen worden gegroepeerd rond een centrale ruimte (een 'brink'). Elk brink zou een eigen bestuur moeten hebben, dat staatkundig zou moeten gelden als de onderste bestuurslaag van de overheid. In dat bestuur zou een vrouwenkern een vetorecht moeten krijgen, zodat de brink zeker kindvriendelijk zal worden ingericht en bewoond. Bij de brink moeten gemeenschappelijke ruimten worden gepland en ook werkplaatsen voor ambachtelijke productie en dienstverlening. Een brink moet een leeftijdsopbouw hebben conform het landelijk gemiddelde. De menselijke maat is minstens 120 en hooguit 400 personen. Instituties, zoals scholen, ziekenhuizen, e.d. moeten ongeveer die maat hebben, of worden opgesplitst in units van die maat welke autonoom kunnen functioneren. Niet iedereen is in de wieg gelegd voor politicus. Wel zijn er families waar opvallend veel bestuurders vandaan komen. Dit geeft aanleiding tot het instandhouden van een aristocratie, met enige privileges, zoals het recht om een titel te voeren, een vast jaarinkomen en passief stemrecht. Iedereen kan toetreden tot de aristocratie, door zich verkiesbaar te stellen in het laagste vertegenwoordigend lichaam en na daarin gefunctioneerd te hebben, herkozen te worden. De herverkiezing bewijst dan de geschiktheid, waarop die persoon bij de aristocratie wordt opgenomen. Hoe hoger je titel, hoe hoger de functie waar je naar mag werven. Op deze wijze is de selectie van aristocraten geen onderlinge kwestie maar een democratische procedure. Er moeten twee soorten adellijke titels worden gemaakt: meritetitels, voor degenen die zijn herkozen in een politiek functie en erftitels, voor kinderen van hogere adel. Erftitels staan altijd een niveau lager dan de titel van de ouder, het kind kan zijn erftitel omzetten in een meritetitel van gelijk niveau door een examen af te leggen. Op deze wijze verhinder je dat ongeschikte telgen uit een adellijk geslacht in een bestuursfunctie terechtkomen, terwijl wanneer een adellijk persoon geen nageslacht heeft met politieke ambities, de titels binnen enige generaties uit die tak van de familie verdwijnen (want de titels worden steeds lager en de kinderen van de laagste adel zijn weer gewone burgers) Op deze wijze wordt gegarandeerd dat alleen verdienstelijke families tot de aristocratie blijven behoren en er voortdurend nieuwe instroom van aristocraten is. De opeenvolgende bestuurslagen van de overheid zou moeten zijn: Wij zijn voor directe democratie. De bevolking moet inhoudelijk in referenda kunnen besluiten over kwesties, niet alleen via vertegenwoordigende organen. Deze besluiten moeten voor een periode van vijf jaar vaststaan (geen nieuw referendum, geen ander besluit in een parlement) en loyaal worden uitgevoerd. 6. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 6a. Wat legitimeert een overheid volgens de SAM-partijDe overheid wordt gelegitimeerd door de representativiteit voor de Algemene Wil van het volk. Dit kan alleen het geval zijn als die Algemene Wil periodiek en indien gewenst wordt getoetst en de overheid conform handelt. Een andere voorwaarde is dat de representanten door het volk zijn aangewezen. 6a. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 6b. Overheidstaken volgens de SAM-partijWij onderscheiden kerntaken, culturele taken, sociale taken en economische taken.Tot de kerntaken van de overheid rekenen wij: Tot de culturele taken rekenen wij: Tot de sociale taken rekenen wij Tot de economische taken rekenen wij 6b. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 6c. Informatiepolitiek bij de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 6c. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 6d. Elitevorming bij de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 6d. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 7. Hoe functioneert een overheid het beste volgens de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 7. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 7a. Hoe komt men aan magistraten bij de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 7a. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 7b. Hoe maakt men wetgeving bij de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 7b. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 7c. Hoe verloopt besluitvorming bij de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 7c. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 7d. Rechtspraak bij de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 7d. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 7e. Ordehandhaving bij de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 7e. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 8. Rechten en plichten van de burger volgens de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 8. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 8a. Vrijheid van godsdienst bij de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 8a. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 8b. Vrijheid van meningsuiting bij de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 8b. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 8c. Vrijheid van handelen bij de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 8c. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 8d. Genotmiddelen volgens de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 8d. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 8e. Rassen- kasten- en klassenonderscheid bij de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 8e. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 8f. Huwelijk en intieme relaties bij de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 8f. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 8g. Burgerplichten volgens de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 8g. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 8h. Privacy bij de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 8h. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 9. Economie bij de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 9. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 9a. Beheer van infrastructuur volgens de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 9a. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 9b. Kennis, auteursrecht en patenten bij de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 9b. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 9c. Arbeid bij de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 9c. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 9d. Eigendom bij de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 9d. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 9e. Marktpolitiek bij de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 9e. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 9f. Kredietverlening bij de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 9f. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 9g. Loonpolitiek bij de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 9g. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 9h. Prijspolitiek bij de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 9h. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 9i. Belastingpolitiek bij de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 9i. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 10. Identiteitspolitiek volgens de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 10. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 10a. Gebiedsaanspraken volgens de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 10a. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 10b. Supranationale organisaties volgens de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 10b. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 10c. Vreemdelingenpolitiek volgens de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 10c. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 10d. Cultuur volgens de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 10d. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 10e. Architectuur volgens de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 10e. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 10f. Propaganda volgens de SAM-partijDit moet nog ingevuld worden 10f. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 10g. Houding van de SAM-partij tegenover andere opvattingenDit moet nog ingevuld worden 10g. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam 10h. Oorlog en vrede volgens de SAM-partij10h. bij SAM - marx - soc - lib - dem - cons - conf - nazi - fasc - islam | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
